"Jangan Gunakan Data Anda sebagai Bantal "

S. Eben Kirksey

1. Pesta kecil telah dipersiapkan untuk pesta pergi saya: puding asin sagu, kaldu ikan, goreng daun pepaya, ubi jalar rebus, dan ayam. Itu adalah urusan sederhana, yang diselenggarakan oleh Denny Yomaki, pekerja hak asasi manusia, untuk menandai akhir dari kerja lapangan saya pada bulan Mei 2003. Acara ini dijadwalkan berlangsung beberapa hari sebelum aku kembali ke sekolah pascasarjana untuk mulai menulis temuan-temuan saya. Aku berharap partai menjadi ritual menandai transisi yang lancar ke jaringan baru kewajiban dan tugas. Apa yang sebenarnya ditunggu saya adalah konfrontasi di ruang tamu Denny yang akan mempertanyakan nilai dasar penelitian saya. Di sini, di sendiri akan pergi partai saya, beberapa pendekatan metodologis saya dasar dan prinsip-prinsip yang akan memenuhi tantangan kepala-on.

2. Saya pertama kali datang ke Papua Barat sekitar lima tahun sebelumnya, pada tahun 1998, untuk melakukan penelitian untuk tesis sarjana kehormatan saya di New College of Florida. Kemudian "Papua Barat" secara resmi dikenal sebagai "Irian Jaya." Awalnya aku berniat untuk mempelajari kekeringan El Nino yang melanda wilayah tersebut. Pada saat saya tiba, hujan telah datang. Ada kurangnya ditandai antusiasme untuk berbicara tentang kekeringan. Lama penguasa di Indonesia, Suharto, baru saja digulingkan oleh gerakan reformasi. Subyek hari itu merdeka (kebebasan). Setelah seruan dari nasionalis Indonesia dalam perjuangan mereka untuk kemerdekaan dari kolonialisme Belanda, merdeka adalah gerakan inspirasi untuk kemerdekaan dari Indonesia di Aceh, di Papua Barat, dan di Timor Timur. Awalnya saya bingung. Dengan gerakan reformasi populer melenturkan otot-otot di seluruh Indonesia setelah tersingkirnya Suharto, mengapa repot-repot untuk membentuk pemerintah break-away baru?

3. Setelah menyaksikan serangkaian pembantaian militer Indonesia - di mana mahasiswa ditembak di kepala dan puluhan demonstran tak bersenjata lainnya dibuang ke laut tenggelam - aku mulai mengerti mengapa banyak orang Papua ingin mengambil jalan kemerdekaan, bukan reformasi. Sebuah kampanye sistematis genosida telah terjadi (Brundige et al. 2003). Militer Indonesia baru-baru ini mengumumkan rencana untuk meningkatkan kehadirannya di Papua Barat untuk 50.000 tentara; sekitar satu prajurit untuk setiap 24 warga Papua. Sebagai perbandingan, saat pendudukan AS di Irak mencapai rekor tingginya jumlah pasukan pada bulan November 2007, ada sekitar satu tentara untuk setiap 157 warga Irak.

4. Sebagai seorang mahasiswa pascasarjana di University of Oxford, dan kemudian di University of California, Santa Cruz, saya membuat ulang perjalanan ke Papua Barat di mana saya mencatat cerita adat khas. Beberapa cerita yang saya dengar akan menjadi familiar bagi siapapun yang mengikuti laporan berita harian dari zona konflik lainnya - cerita tentang penyiksaan, tentang peran pemerintah AS dalam mendukung pendudukan militer, dan sekitar keinginan untuk merdeka. Cerita-cerita lain mengejutkan saya. Saya belajar tentang kampanye teror dipicu oleh "Dracula" dan tentang bagaimana nenek moyang saya, Whites, mencuri keajaiban modernitas dari penduduk asli Papua. Penemuan tak terduga memaksa saya untuk memikirkan kembali hal penelitian saya. Teman yang aneh - perusahaan multi-nasional dan bahkan koperasi militer rahasia Indonesia - telah memberikan dukungan kepada aktivis kemerdekaan Papua. Kolaborasi, daripada resistensi, merupakan strategi utama dari gerakan politik adat di Papua Barat.

5. Banyak orang Papua mencari saya sebagai sekutu, kolaborator potensial. Saya menemukan diri saya ditarik ke dalam gerakan yang aku datang untuk belajar. Aktivis hak asasi manusia mendorong saya untuk meneliti kampanye teror oleh pasukan keamanan Indonesia. Dengan mempelajari dimensi budaya kekerasan, aku berpikir bahwa aku bisa membantu orang Papua mencapai kebebasan dari teror dalam rezim saat pendudukan Indonesia. Pada saya akan pergi pesta peran saya ditentang.

6. Setelah Denny mengucapkan doa singkat dalam Kristen resmi Indonesia - mengucap syukur bagi kesehatan kita dan berharap saya perjalanan yang aman - kita menumpuk piring plastik kami dengan makanan dan duduk-duduk di lantai ruang tamunya untuk makan. Setelah lempeng yang dibersihkan, kami pindah ke teras depan untuk mengunyah sirih - benih pohon palem hijau yang menghasilkan ringan, santai dengungan. Kami mulai bertukar lelucon di Logat Papua - bahasa Kreol regional. Ditaruh di atas siku dan iseng memukul pada nyamuk, saya mulai mengobrol dengan Telys Waropen, anggota Komnas HAM, Komisi Nasional Hak Asasi Manusia. Meskipun kita belum pernah bertemu sebelumnya, Waropen diundang ke pesta saya dengan Denny, tuan rumah. Waropen adalah seorang penghasut muda di akhir 20-an, sekitar usia saya sendiri pada waktu itu, yang pasca pemerintah telah baru-baru diciptakan dalam menanggapi tuntutan gerakan reformasi di Indonesia.

7. Waropen berasal dari Wasior, tempat di mana polisi Indonesia baru-baru ini melakukan serangan berkelanjutan pada dugaan separatis Papua aptly bernama "Operation Isolat dan Musnahkan" (Operasi penyisiran Dan Penumpasan). Dalam beberapa minggu terakhir saya telah mengunjungi Wasior dengan Denny. Kami menyelidiki rumor bahwa agen-agen militer Indonesia diam-diam mendukung milisi Papua.

8. Penelitian kami di Wasior berlangsung di bawah kondisi pengawasan intens. Kami hanya mewawancarai orang-orang yang ingin mengambil risiko kemungkinan terlihat dengan peneliti asing untuk menceritakan kisah mereka. Denny dan saya menggunakan protokol yang rumit untuk melindungi identitas narasumber kami: kami menghubungi mereka melalui saluran kembali dan mengatur pertemuan di rumah-rumah tetangga di kegelapan malam.

9. Agenda penelitian ambisius kami juga telah awalnya termasuk rencana untuk mewawancarai dukun terkenal di pegunungan di dekatnya. Beberapa dukun ini telah mengklaim bertanggung jawab untuk menyebabkan gempa bumi baru-baru ini di pulau sentral Indonesia Jawa dan untuk menenggak sebuah pesawat yang membawa petinggi militer Indonesia. Karena kita berada di bawah pengawasan, Denny dan saya tidak risiko menghubungi dukun.

10. Beberapa minggu kemudian saya akan pergi di pesta saya belajar bahwa Telys Waropen telah mempelajari dukun Wasior untuk tesis sarjana di sebuah universitas lokal. Seperti kita sedang mengunyah sirih dengan perut penuh di teras depan Denny Yomaki, saya mulai melihat Waropen sebagai sumber penting yang mungkin bisa membantu mengisi beberapa kesenjangan dalam penelitian saya. Inilah kesempatan saya untuk belajar tentang dukun yang saya telah mampu memenuhi.

11. Aku bertanya Waropen untuk wawancara, menjelaskan dalam omongan terlatih dengan baik bahwa saya akan membuatnya tetap anonim, seperti sisa sumber saya. Waropen mundur. "Apa jenis penelitian yang Anda melakukan," ia bertanya, "mana identitas sumber Anda tidak penting? Bukankah data Anda menjadi lebih kuat jika Anda mengutip sumber-sumber yang kredibel? "Pada saat saya akan pergi pesta di rumah Denny, saya telah melakukan lebih dari 350 wawancara berbahasa Indonesia dengan politisi Papua, korban kekerasan, tahanan politik, pejuang gerilya, aktivis hak asasi manusia, dan pemimpin adat. Semua wawancara ini telah anonim. Saat ia mempertanyakan nilai penelitian saya menyebar perasaan tenggelam dalam usus saya.

12. Saran informal dari rekan-rekan dan mentor telah membawa saya untuk menyimpan semua sumber anonim saya untuk mendapatkan pengecualian dari dewan review kelembagaan universitas saya. Negara pedoman: "penelitian yang melibatkan prosedur wawancara surveyor dibebaskan jika dalam data pribadi peneliti (termasuk catatan lapangan) serta dalam materi yang dipublikasikan, tanggapan dicatat secara anonim dan sedemikian rupa bahwa subyek manusia tidak dapat diidentifikasi, secara langsung atau melalui pengidentifikasi yang terkait dengan mata pelajaran. "Melakukan penelitian lapangan di Papua Barat telah membawa saya pada kesimpulan bahwa menjaga sumber anonim bukan hanya sarana untuk menghindari omong kosong birokrasi. Kehidupan itu dan dipertaruhkan. Tapi, dengan menjaga sumber-sumber anonim yang saya menghapus identitas mereka sama sekali? Jelas beberapa orang Papua, seperti Waropen, ingin kutipan - mereka ingin diakui sebagai intelektual publik. Konfrontasi ini memaksa saya untuk mempertimbangkan kembali kewajiban pribadi, profesional, hukum, dan etika kusut.

13. Sumber anonim dipandang dengan rasa kecurigaan dan misteri oleh pembaca surat kabar dan majalah. Jurnalis dan editor biasanya menggunakan satu set ketat pedoman untuk menentukan kapan harus menggunakan sumber anonim (Boeyink 1990). Kriteria ini menjaga terhadap pembuatan cerita oleh penulis tidak etis dan penyebaran informasi yang salah dari sumber yang mendapatkan telinga wartawan. Strategi kutipan tersebut juga dapat memiliki fungsi yuridis-hukum yang penting: ini adalah bagaimana jurnalis dan penerbit melindungi diri dalam gugatan pencemaran nama baik. Setelah praktik etnografi standar, saya telah mendekati wawancara saya dengan ide bahwa saya bisa belajar sesuatu bahkan jika sumber saya yang anonim, atau bahkan sengaja berbohong. Ada beberapa hal yang sangat terkenal - tentang pengalaman hidup teror atau hilang - yang tidak dapat dibicarakan di depan umum atau di catatan.

14. Ketika dihadapkan Waropen saya tentang keandalan saya "data," Saya mencoba untuk menunjukkan kepadanya bagaimana wawasan dari kritik budaya dan teori pasca-struktural mungkin menawarkan perspektif segar pada ik confl di Papua Barat. Salah satu rute ke merdeka (kebebasan), saya menyarankan, mungkin akan memahami bagaimana rumor menghasilkan rasa takut. Dia sudah sadar bahwa rumor membantu menghasilkan teror. Tapi wawasan ini tidak membantunya mendapatkan traksi di alam hukum di mana standar yang berbeda dari bukti berlaku. Dia mengatakan kepada saya bahwa ia ingin melihat anggota pasukan keamanan dituntut di pengadilan Indonesia. Desa diratakan perlu direkonstruksi. Waropen melihat saya sebagai sekutu potensial, tapi satu yang membutuhkan beberapa serius re-sekolah.

15. Aku duduk sebagai percakapan tiba-tiba memanas. Awalnya saya quibbled dengan Waropen: Pasti ada kasus di mana hak asasi manusia melaporkan identitas korban dan saksi harus dilindungi. Saya juga menemukan diriku mencoba untuk menjelaskan mengapa publik pembaca yang luas akan tertarik pada dukun ia telah meneliti sebagai sarjana. Kemudian, setelah mendapatkan lelah berdebat kasus saya dan membenarkan penelitian saya, saya beristirahat kembali pada siku saya untuk mendengarkan. "Jangan menggunakan data Anda sebagai bantal dan pergi tidur ketika Anda kembali ke Amerika," Waropen bersikeras. "Jangan hanya menggunakan ini sebagai jembatan untuk peluang profesional Anda sendiri."

16. Pada bagian, Waropen memprovokasi saya untuk menjadi seorang ahli regional yang handal - seseorang yang akan mengetahui hal-hal dengan pasti dan seseorang yang akan mengambil pertanyaan akuntabilitas serius. Setelah kritik Edward Said ahli orientalis (1979), dan intelektual liberal characterizationof Gayatri Spivak itu yang berbicara untuk mata pelajaran bawahan (1988), banyak antropolog budaya dimengerti waspada tentang menggunakan penelitian mereka untuk berbicara dengan kekuasaan. Pengetahuan lain dapat digunakan untuk agenda kolonial, imperial, atau profesional lebih lanjut. Ahli Regional sering mengabaikan tuntutan akuntabilitas dari orang-orang yang mereka pelajari. Membuka setiap isu New York Times menggambarkan bahwa kebanyakan orang yang kuno sebagai ahli regional oleh media - perwakilan pemerintah, ekonom, dan ilmuwan politik - tampak tidak terganggu oleh kritik pasca-kolonial produksi pengetahuan. The pengetahuan dan kekhawatiran orang-orang yang menduduki posisi struktural terpinggirkan terus kurang terwakili dalam pers umum.

17. Waropen meminta saya untuk memikirkan kembali apa yang dihitung sebagai "data" dalam antropologi budaya. Dia mendorong saya untuk menjadi lebih baik, lebih otoritatif, penerjemah. Sepanjang garis yang terkait, Charles Hale baru-baru ini mendesak antropolog untuk mengambil metodologi positivis serius dalam penelitian aktivis: "Untuk menyatakan terus terang, antropolog, ahli geografi, dan pengacara yang memiliki kritik hanya budaya untuk menawarkan sering akan mengecewakan orang-orang dengan siapa mereka selaras" ( Hale 2006). Waropen menantang saya untuk tahu tentang hal-hal yang penting dan mengenal mereka dengan baik. Konfrontasi ini di saya akan pergi pihak mendorong saya untuk menerjemahkan bentuk kurang terwakili pengetahuan ke dalam narasi dibaca yang mungkin bepergian ke luar negeri.

18. Cukup menerbitkan temuan saya dalam jurnal peer-review, atau menggunakan data saya untuk memajukan peluang profesional saya sendiri, jelas tidak dapat diterima ke Waropen. Akan menulis tentang isu-isu ini dalam pers populer cukup? Pada saat saya bertemu Waropen, saya sudah menerbitkan sejumlah artikel koran tentang Papua Barat. Untuk The Guardian of London Saya telah menulis sebuah karya eksperimental yang mengeksplorasi bagaimana resistensi terhadap skema penebangan dan pasukan militer sedang terinspirasi oleh perpaduan sinkretis lingkungan hidup dan praktek ritual adat (Kirksey 2002). Apakah ini yang tepat "data" untuk berbagi dengan khalayak yang lebih luas? Waropen yang mendorong saya untuk tetap pada fakta-fakta, lebih sempit ditafsirkan. Dia juga menantang saya untuk mengambil tindakan nyata. Konfrontasi ini membuat saya berpikir tentang bagaimana saya bisa mulai melakukan lebih dari sekedar menulis kata-kata - bagaimana saya bisa mulai untuk membawa pengetahuan saya tentang Papua Barat ke kursi kekuasaan global.

19. Saat bepergian ke Wasior dengan Denny Yomaki, saya meneliti rumor yang menghubungkan BP kekerasan baru-baru ini. Perusahaan ini, sebelumnya "British Petroleum," menghabiskan lebih dari £ 100 juta untuk mengubah citra dirinya sebagai "Beyond Petroleum." BP baru saja mulai mengeksploitasi ladang gas alam di Papua Barat yang diperkirakan akan menghasilkan lebih dari $ 198.000.000.000 (Vidal 2008). Kabarnya, agen militer Indonesia memprovokasi kekerasan dalam tawaran yang tidak konvensional untuk alucrative "perlindungan" kontrak. Anggota milisi, yang mengaku sebagai pejuang kemerdekaan Papua, baru saja membunuh satu peleton polisi Indonesia di Wasior. Rumor terkait milisi ini kepada militer Indonesia. Dari kejauhan, identitas pemain yang berbeda sulit untuk memilah-milah: provokator militer, korban polisi, dan Papua double-agen. Berjuang untuk menjaga orang-orang lurus, saya skeptis. Mengapa salah satu cabang dari pasukan keamanan Indo-donesia akan melakukan serangan pada cabang lain? Mengapa Papua "pejuang kemerdekaan" berkolaborasi dengan militer Indonesia? Bagaimana ini berhubungan dengan BP?

20. Di Wasior I berhasil mengamankan wawancara dengan Papua double-agen, "kebebasan fi ghters" dengan hubungan dugaan militer. Salah satu pria tersebut mengaku, sementara tape recorder saya bergulir, untuk membunuh para perwira polisi Indonesia. Dia juga mengaku mendapatkan dukungan logistik dan intelijen dari militer Indonesia. Melalui sumber ini, dan wawancara lain, aku berhasil membuktikan rumor yang menghubungkan kekerasan yang terjadi di Wasior untuk proyek BP. Orang yang sama ini juga mengatakan kepada saya bahwa hidupnya dalam bahaya. Dia mengatakan bahwa seorang perwira militer aktif telah mencoba untuk membunuhnya karena ia tahu terlalu banyak. Dia melihat kepada saya untuk membantu melarikan diri situasi yang sekarang - membantu yang saya tidak mampu menyediakan.

21. Dua minggu setelah Telys Waropen menuntut bahwa saya melakukan lebih dari "menggunakan data saya sebagai bantal," Saya menemukan kesempatan untuk melayani sebagai tindakan ahli-in-kembali di Inggris, di mana saya adalah seorang Marshall Scholar di Oxford. Pada akhir Mei 2003 John Rumbiak, pembela hak asasi manusia Papua, meminta saya untuk menghadiri pertemuan di markas London BP dengan Dr Byron Grote, Chief Financial Officer (CFO) dari raksasa minyak ini. BP pelatihan "keamanan berbasis komunitas" force - sekelompok penjaga keamanan Papua yang akan meminimalkan kebutuhan untuk bekerja sama dengan pasukan keamanan Indonesia. Rumbiak telah mengamankan pertemuan untuk berbicara tentang bagaimana kebijakan keamanan BP yang mempengaruhi iklim HAM di Papua Barat. Rumbiak meminta saya untuk bergabung dengan pertemuan sehingga saya bisa menyajikan temuan-temuan saya tentang kekerasan milisi di Wasior. Dengan tangan lembut daripada Waropen, Rumbiak sedang Penciptaan saya menjadi saksi yang dapat diandalkan - seorang ahli Papua Barat yang akan siap untuk membuat klaim kuat untuk pengetahuan.

22. Sebelum penunjukan di kantor pusat BP saya bertemu dengan Rumbiak, seorang pria kurus yang selalu cepat untuk tersenyum, di warung kopi di pusat kota London. Tidak ingin untuk musim semi untuk taksi, kita tersesat dalam perjalanan ke pertemuan dengan BP. Berjalan di sekitar, kami bertukar cerita tentang perjalanan kami baru-baru, kode-switching dari bahasa Indonesia ke bahasa Inggris. Setelah meminta petunjuk dari para penjaga di Saint James Palace, kediaman resmi Ratu, kami menemukan kantor BP. Kami 20 menit terlambat.

23. Masuk melalui pintu kaca bergulir dari 1 Saint James Square, bangunan bata jongkok, kami bertemu dengan seorang wanita muda berpakaian rapi. Dia memeriksa nama kami pada terminal komputer, yang dikeluarkan kami lencana pengunjung ', dan memerintahkan kita untuk menunggu pendamping kami pada beberapa sofa mewah. Ketika pengawalan tiba kita diperintahkan untuk mengajukan satu per satu melalui pintu putar di mana kita mengusap lencana kami. Sampai di lift, menyusuri lorong, dan kami menemukan diri di sebuah ruangan sempit dengan CFO Byron Grote dan John O'Reilly. O'Reilly adalah Senior Vice President BP untuk Indonesia. Kedua Grote dan O'Reilly sebelumnya bekerja untuk BP di Kolombia, di mana perusahaan ini terlibat dalam kontroversi ketika regu kematian paramiliter mulai membunuh aktivis lingkungan (Gillard 2002). Tiba-tiba berhadapan dengan beberapa pria paling berkuasa di Eropa, saya merasa adrenalin melalui pembuluh darahku.

24. Dr Grote membuka pertemuan dengan permintaan bahwa percakapan kami menjadi off the record - bahwa kita memperlakukan diskusi sebagai rahasia. Rumbiak segera membalas: "Maafkan aku, yang baru saja tidak mungkin. Ketika saya bertemu dengan Anda, rakyat Papua Barat ingin tahu apa yang kita bicarakan. "Rumbiak tidak membuang waktu. Dia segera disajikan pesan yang jelas: BP kebijakan keamanan berbasis masyarakat menghasut kekerasan. Pasukan keamanan negara Indonesia membuat sekitar 80 persen dari pendapatan mereka dari kontrak untuk "melindungi" perusahaan dan kebijakan BP memotong militer dari kesepakatan yang menguntungkan. "Karena kebijakan ini akan menetapkan preseden bahwa perusahaan-perusahaan lain di Indonesia mungkin mengikuti," kata Rumbiak, "agen rahasia di militer Indonesia bertekad untuk memprovokasi kekerasan sampai Anda mengalah dan memberi mereka kontrak keamanan."

25. "Kekerasan tidak baik untuk bisnis," Dr Grote menjawab. "Masyarakat terbuka baik dan mereka menciptakan lingkungan di mana bisnis tumbuh subur. Bekerja di Papua Barat merupakan tantangan besar - salah satu yang harus kita ambil. Kami yakin bahwa kebijakan keamanan berbasis masyarakat akan tetap bekerja. Jika kita membatalkan proyek ini maka perusahaan lain yang tidak berbagi kode etik akan masuk dan mengembangkan gas fi eld ini. "Bahasa Grote adalah menggoda, mengundang. Saya menemukan diri saya bertanya-tanya apakah mungkin perusahaan ini bisa menjadi kekuatan untuk membantu mengesampingkan militer Indonesia di Papua Barat.

26. Rumbiak meminta saya untuk mempresentasikan temuan saya dari Wasior. Dengan jantung berdebar-debar saya, saya mencoba untuk merangkum serangkaian acara yang sangat rumit. Aku menceritakan wawancara saya dengan anggota milisi Papua yang takut untuk hidupnya: "Dia mengaku telah membunuh sekelompok polisi Indonesia dengan bantuan agen militer Indonesia. Polisi Indonesia kemudian menggunakan insiden ini sebagai alasan untuk meluncurkan Operasi Isolat dan memusnahkan. Baik polisi dan militer ingin kontrak perlindungan dari BP. "Pembunuhan itu terjadi pada hari yang sama bahwa John O'Reilly, Wakil Presiden yang duduk di dalam ruangan dengan kami, telah mengunjungi lokasi proyek gas dengan Duta Besar Inggris Richard Gozney.